VILLERET 中华年历表

Villeret系列中华年历表仅次于三问报时表。这不仅需 要最富经验的制表师精心组装，更需对每个微小零件进行 手工调教，以使时计臻至完美表现。因此，每一枚中华年 历表均由宝珀位于Le Brassus的复杂功能制表工坊组装出 品。

中华历法的神秘玄妙在这款腕表的表盘上展现得淋漓尽 致。首先，让我们放眼位于表盘顶端12时的小表盘， 此处显示的是中华年历的传统时辰。中国时辰的长度为 120分钟，一天分12个时辰，简单想来，这似乎与标准的 24小时并无二致。然而这种想法却忽略了格里历24小时 和中国时辰的一个重要区别。长达120分钟的时辰并不是 按照12点、2点、4点这般推移。每天中的第一个时辰并 非从12点起始，而是从子时（鼠）的23:00开始，延续至 00:59 ；接着是1:00到2:59的午时（牛），然后再是寅时 （虎），以此类推。每个时辰都以一种动物命名。数字刻 度和代表动物的时辰名称分布排列在小表盘上，数字在 外，名称在内。

位于中国时辰小表盘上方的是中华生肖标识。中华生肖和 西方星座不同，虽然二者都由十二个部分组成，但西方星 座与月份关联，中华生肖则与年份相关。而且，中华生肖 均由动物代表，而西方的星座虽有部分动物，但也有非动 物的标识，例如星辰。

关于十二生肖的遴选及排顺序，中国古代有一则民间传 说。相传古时玉皇大帝颁布旨意，令各界动物于凌晨五时 赶至天宫大门，并将以到达的先后顺序为生肖年份排序。 可要抵达天宫并非易事，必需穿越一条湍急的河流。头脑 机敏的鼠和猫发现，要想按照规定时间到达天庭，最迅速 的方式就是骑牛过河。待到行至河水中央，老鼠计上心 来，将猫推入滚滚浪涛；快到岸时又从牛背上一跃而起， 从而拿下比赛冠军。实力雄厚的牛随后到达，只得屈居生 肖榜的第二位。老虎则凭一身大力奋勇杀过急流，夺得第 三。聪明的兔子踩着河中的石块，一步步跳向第四位的奖 台。不过，它的行程也算历尽艰险，途中差点被水卷走， 幸亏命悬一线时抓住了一块浮木，才最终平安过河抵达 对岸。令人诧异的是飞龙的表现。按说龙理应统领群雄， 占据宝座，但此次仅排名第五——它似乎对助人为乐过于 热衷，比如帮兔子鼓风，将它搭的浮木吹至对岸。后面紧 跟着的是马，不想身上还偷偷藏着蛇。快到终点时蛇从马 的身上突然滑落，一溜烟蜿蜒向前，排名第六。受到惊吓 的马无力回天，只能眼睁睁看着自己被蛇超越，落到了第 七名。接下来的三名分别为羊、猴、鸡，它们精诚合作涉 水渡河。其中，鸡驾竹筏，羊和猴则清理水草，为座驾开 路，最终齐心协力，胜利到达彼岸。玉帝见状龙颜大悦， 遂将第八、第九和第十的排名分别赐予了羊、猴、鸡。狗 是第十一个到达终点的，远远没有发挥出它的真正实力， 只怪它一路贪玩，没有集中精力比赛。猪则位居末尾，

它 的赛程可谓自在悠闲，一路吃喝一路睡。至于被鼠陷害、 从牛背上落入水中的猫，等它到达终点时，玉帝已宣布比 赛结束，彻底出局了。这就是关于十二生肖的民间传说， 也由此确定了中国十二生肖的象征及排序。

生肖显示和位于3时的阴阳五行显示息息相关。小表盘中 央是阴阳的通用符号“阴阳鱼”。根据中国的道教学说， 阴和阳是万物的基本元素，它们相互对立，又和谐统一。 在这个符号中，白色为阴，代表天空；黑色为阳，代表 大地，二者垂直排列。整体的圆形代表整个宇宙，阴阳 二者交融相依，象征自然界的对立面之间相互联系、交错 统一。阴阳又各自与五行相连。根据中国传统思想，五 行——金、木、水、火、土是宇宙万物的基本构成，并各 有阴阳。小表盘中，五行符号显示位于阴阳鱼外侧，再外 缘则为每个元素的阴阳属性。每个五行元素跨度为两年， 第一年是阳（正极），第二年是阴（负极），因此，第一 个木年象征干木，第二个木年则象征新木；同样地，第一 个火年（阳）象征着熊熊烈火，第二个火年（阴）则代表 余烬未了。五行各自具有阴阳两年，表盘的指针因此每十 年转动一个周期。

每年变化的中华生肖显示则位于12时的生肖视窗，与阴 阳五行显示相连。生肖/五行/阴阳运行的完整周期为60 年（一个甲子年）。表一即为最近的周期列表，如图 所示，2013是生肖蛇年，五行是水/阴；2014年是马年 （还记得蛇是怎么超过马到达终点的吗），五行是 木/阳；而2015则是羊年，五行为木/阴（每个五行元素持 续两年） 。以此类推。整个60年周期都可以在Villeret系列 中华年历表的表盘上清晰显示，结合生肖视窗和五行阴阳 表盘便可读取。

而中华年历则关注回归年中的一个太阳现象——冬 至。可无论是格里历还是中华年历，经年日久都会产生误 差，必须进行定期校正。每一个格里历年都比回归年短大 概六个小时（当然是昼夜平分时导致的结果），因此具体 的昼日平分时每年大概推延1/4天。解决办法是每四年插 入一天（6小时误差乘以4），这年就是我们都很熟悉的 闰年。同样地，以朔望月为基准的中华历法如果不经校 准，每年会比回归年短11天。正如格里公历每逢闰年插入 一天，中华年历则是通过插入闰月的方法来使年历和冬至 同步。中华年历相当复杂，因为不仅要隔段时间插入闰月 （每年的任何时间均有可能），每月的长短也各有不 同。中华年历的月份反映了月亮的运行周期，因此被称为 “朔望月”。然而，实际的朔望月却并非30天，而是 29.53天。为了取整月亮运行周期，中华年历中的一个月 份的时长既有29天又有30天，大致各占一半，就是说每年 大致上大月和小月的数目相当。更复杂的地方在于，每月 的长度也并非年年一致。某个月也许在这几年比较长，而 另外几年则比较短，毫无固定规律可言。大小月也不是均 匀分布的，因为每月的长度是由月亮运行周期决定，所以 根据每年的具体情况，可能会出现连续四个大月或者连续 三个小月。这点和格里历相差很大，除了二月之外，格里 历月份的长短均匀，和具体年份无关。

载了两项独特功能。首先是表耳下方的隐藏调校功能，可 以重复上一月份，显示闰月。然而仅仅置入一个闰月是不 够的。 宝珀必须设计一种方式，以在表盘上显示该月即为 闰月。因此，小表盘的12时位置又设置了一个小窗。当闰 月发生时，闰月调校一旦启动，小窗将显示一个红点。闰 月结束时，随着日历的推移，红点消失。当然，表耳下方 还有另一个单独的隐藏调校装置，以供月份的初始设置， 或者在腕表停走后进行重新设定。

这只是中华年历不规则表现的一个方面，经过适当的校 正，可对这些不规则元素进行每年一次的自动调整。只要 每年中闰月和大小月的校准得当，在腕表正常运作的情况 下，这一年最后一个月到下一年第一个月的过渡将在农历 新年时自然发生。Villeret系列的日历装置将自动显示新一 年的生肖/五行/阴/阳等属性。

融合东西方计时的Villeret中华年历表，表盘亦同时呈现两 个西方计时的读数。其一是格里历。与宝珀Villeret系列其 他月相表一样，日期显示由表盘中央指针指示，读数可达 31天。两百年的制表传统则以蛇形格里历日期指针的形式 被予以尊重。这种形状的设计最初是为了指示附加读数， 如日期，以便与基本的时针和分针区分。为了使读取时间

更为方便，该指针的材质采用蓝色精钢。格里历的调节按 钮同样位于表耳下方。

第二个经典日历显示是月相显示，同样由表耳下方的隐藏 式旋钮调校。

只要稍有留意你就会发现，算上中华历法和格里历，通过 表耳下方隐藏调校的时间指示已达到五项，可表耳却只有 四个，因此第五个隐藏调校装置被精心安排于表背9点钟 的位置。这些隐藏装置和调校机制有一个共同特点：无 论日夜都能随时操作，而不会损伤复杂的日历装置。根据 钟表行业的惯例，所有的腕表说明书上无一例外地用醒 目粗体注明了几行操作指示，告诫佩戴者在某些特定时刻 不能调校日期。一旦在不恰当的时间进行手工调校，机芯 内部带动指示变化的精密齿轮就可能有损坏的风险。可宝 珀最终突破了传统的窠臼，率先发明了一种安全的机芯机 制。Villeret中华年历表就免除了上述风险，每一只表耳下 方的隐藏调校按钮一旦被推入，便首先会与腕表自动运作 时、带动机芯指示变化的部件分离，因此手动调校不会与 自动走时发生冲突。在这种设计下，精密的日历显示由此

得到完全的安全保障。此外，宝珀还为设置时间提供了锦 上添花的贴心一笔：Ipad/Iphone的应用软件每天都可显示 正确的时间读数，无需仰赖其他途径。

Villeret系列中华年历表的机芯搭载了宝珀最新的机芯工 艺，囊括三个并联主发条盒及采用黄金调节螺丝的钛金属 无卡度游丝摆轮。凭借这些精密部件，腕表动力储存可达 7天。

Villeret系列中华年历表现有玫瑰金和白金两种款式发行。 两种表款均配以大明火珐琅表盘，以及多重刻度指示。白 金款每年限量发行20枚，每枚珍品背后均雕刻出产年份的 生肖图案。玫瑰金 款则不作限量。